FOR PRESS

КАУНАССКАЯ АРХИЕПАРХИЯ: КРАТКИЙ ОБЗОР

За 25 лет – два папских визита

Каунасская архиепархия, как и вся Литва, впервые дождалась визита Святейшего Отца в сентябре 1993 года. Святой Иоанн Павел II в своей апостольской поездке по странам Балтии посетил, ободрил и благословил Литву, делавшую тогда первые шаги после восстановления своей независимости. Около слияния рек Немана и Вилии папа отслужил Святую Мессу, на стадионе Дарюса и Гиренаса встретился с молодежью Литвы, в Кафедральном соборе опустился на колени для личной молитвы, а в Курии общался и обедал вместе со всеми литовскими епископами. Спустя 25 лет, 23 сентября 2018 года в Каунасе, в том же парке у слияния двух рек, на холме святого Иоанна Павла II, Святую Мессу возглавит Святейший Отец Франциск, прибывающий в страны Балтии с девизом „Иисус Христос – наша надежда“ (ср. 1 Тим. 1,1)

Цифры и факты

Каунасская архиепархия была образована в 1926 году, ранее эта территория была частью Жемайтийской епархии. Архиепархия входит в состав Каунасской митрополии вместе с Тельшяйской, Вилкавишской и Шяуляйской епархиями. Небесный покровитель архиепархии – святой Иоанн Креститель. На ее гербе – изображение Крещения Иисуса.

 Bishops of Kaunas, 2018 С 11 июля 2015 года архиепархией руководит архиепископ митрополит Лёнгинас Вирбалас SJ, назначенный папой Франциском. 2 июля 2018 года папа Франциск назначил в архидиоцез епископа-помощника – монсеньёра Альгирдаса Юрявичюса.

Два десятилетия – с 1996 по 2015 год – архиепархией руководил архиепископ Сигитас Тамкявичюс SJ, активный защитник Церкви и веры в годы советских репрессий, редактор известной в мире подпольной „Хроники Католической Церкви Литвы“, политический заключенный. 13 января 2014 года в Сейме Литовской Республики ему была вручена премия Свободы.

На территории Каунасской архиепархии (~ 8.750 кв. км) проживает около 425 тысяч человек, около 33 тысячи верующих каждое воскресение участвуют в Святой Мессе (~ 10% католиков).

За 2017 год крещено 4.023 младенцев и детей, а также 319 взрослых. Первое Причастие приняли 3.236 детей, таинство миропомазания – 1.786 человек. Таинство брака совершили 1.444 пар. 5.824 человека были похоронены по католическому обряду.

В архиепархии действует 92 прихода и еще 13 ректоратов, монастырских и неприходских церквей. Верующим служат более 120-и священников, из них – два десятка монашествующих (иезуитов, капуцинов, кармелитов, мариан, францисканцев).

Почти 200 сестер-монахинь принадлежат 13-и институтам посвященной жизни, дома которых находятся на территории архиепархии.

Каунасская духовная семинария, существующая уже более 150-и лет, готовит будущих священников для Каунасской архиепархии, для Шяуляйской и Вилкавишской епархий.

С 2011 года в архиепархии основан Центр формации постоянных дьяконов, в котором к дьяконскому служению готовятся мужчины-миряне. 24 июня 2017 года впервые в Литве были рукоположены в постоянные дьяконы 5 женатых мужчин.

В Каунасе есть Факультет католического богословия при Университете Витаутаса Великого. В научных центрах этого факультета осуществляются исследования в таких областях, как церковная история, семья, брак.

В архиепархии также действуют различные церковные институции – Каритас, Молодежный катехизационный центр, Центр семьи, Паломнический центр Иоанна Павла II, Служба катехизации взрослых. Их деятельность направлена на дела любви к ближнему, катехизацию для детей и приходов, католическое воспитание молодежи, пастырство семей и пар, готовящихся к браку, а также – на преодоление трудностей в воспитании и занятости молодежи, на заботу о самых слабых членах общества.

В последние десятилетия заметны положительные изменения в жизни архиепархии – увеличивается число молодых людей, семей, растет уровень ответственности в приходах, институтах, организациях, отмечается также более ответственное отношение верующих к подготовке к таинствам, старание активнее участвовать в литургии, в жизни общины, делиться верой и на ее основе сплачивать общество. Хотя тяжелая демографическая ситуация и эмиграция уменьшают число жителей, в том числе и католиков, заметно стремление жить подлинно христианской жизнью.

С давних времен экуменические связи соединяют верных архиепархии с находящимися на ее территории христианскими церквями и общинами, особенно, с традиционными – православными, лютеранскими и реформатскими. Ежегодно здесь празднуется неделя Молитвы за единство христиан, организуются совместные экуменические молитвы в Каунасе, в Шилуве, в Кедайняй.

Раны советской оккупации

Начавшийся еще перед Второй мировой войной и продолжавшийся почти пятьдесят лет период советской оккупации был отмечен преследованиями, репрессиями духовенства и верующих мирян, вмешательством в церковные дела, навязыванием атеистической идеологии. В годы советской оккупации Каунасской архиепархии, как и всей Церкви в Литве, пришлось выдержать суровые испытания.

Когда в 1940 году советская армия оккупировала Литву, новая власть объявила об отделении Церкви от государства. Вскоре, в одностороннем порядке, был разорван конкордат с Ватиканом, апостольскому нунцию было приказано немедленно уехать. Церковь устранили из общественной жизни: были запрещены уроки веры в школе и катехизация детей, закрыты все религиозные издания, остановлена деятельность монастырей, католических обществ и организаций, национализировано имущество церквей и церковных организаций, закрыты католические школы, детские сады, приюты; из армии, школ и тюрем изгнаны капелланы. Для запугивания священников против них начали репрессии.

В 1944 году, когда Красная армия приближалась, пастыри Каунасской архиепархии архиепископ Юозапас Сквирецкас и епископ Винцентас Бризгис должны были уехать на Запад. Вместе с ними Архиепархию оставили 73 священника. Особенно тяжелыми были послевоенные годы. Только из Каунаса, в котором служили 70 священников, 50 были сосланы. Количество деканатов уменьшилось с 10 до 6. Были ограничены возможности для служения треб и для обучения детей основам веры. Начались интенсивные репрессии против духовенства. До 1951 года были арестованы и осуждены 58 священников архидиоцеза.

Были закрыты и использовались для производственных или иных нужд каунасские церкви Св. Франциска Ксаверия (иезуитов), Св. Георгия (францисканцев), Св. Троицы (семинарская), Св. Гертруды (мариан), Св. Николая (бенедиктинок), Св. Архангела Михаила (гарнизонная), Св. Иосифа в Кедайняй и другие (всего – 23).

После закрытия семинарий в Тельшяй и Вилкавишкисе в Литве осталась единственная действующая семинария – Каунасская, число семинаристов в ней постоянно сокращали, желающим поступить всячески препятствовали.

Монашествующие, испытав болезненные удары, были вынуждены перейти в подполье. Однако, и в таких условиях сестры в Каунасской архиепархии, как и по всей Литве, тайно катехизировали детей и взрослых, занимались другой апостольской деятельностью.

Каунас был основным центром сопротивления советским властям. Здесь же развивалась и подпольная деятельность против преследований веры и Церкви, заключавшаяся в распространении „Хроники Католической Церкви Литвы“ и другой религиозной литературы. В Каунасе действовала подпольная типография, был образован подпольный союз Друзей Евхаристии.

На заре освобождения

В конце восьмидесятых годов XX века, когда Советский Союз распадался, демократические процессы становились все более интенсивными, проявлений религиозной свободы становилось все больше. Свое утро свободы в 1988–1989 годах Каунасская архиепархия встретила с болезненными ранами, однако, как только подули первые ветра свободы, заслоны, ограничивающие деятельность Церкви, были сняты и началось динамичное возрождение ее жизни, возобновление общин.

Каунасской архиепархии, как и всей Церкви в Литве, начали возвращать имущество, конфискованное советской властью, разрешили преподавать основы веры в школах, открылись возможности для активной каритативной, евангелизационной, культурной, информационной деятельности. В архиепархии восстанавливались старые и основывались новые церковные учреждения, службы и организации, развивались пастырские, евангелизационные, катехитические, благотворительные инициативы, соответствующие потребностям современного секуляризованного общества. Исторические и некоторые другие факторы побуждали учреждать многие межепархиальные центры и организации именно в Каунасе.

 

Самые известные паломнические места

Шилува

Главное паломническое место в архиепархии – это Шилува (городок в Расейнском районе), знаменитая явлением Пресвятой Девы Марии в 1608 году. Прибывающие сюда пилигримы посещают место явлений Марии, на котором она приглашала почитать своего Сына и на котором раньше стояла церковь. От церкви в бурное время Реформации ничего не осталось, а землю, на которой стоял храм, использовали под пашню. Согласно преданию, это явление видел даже не католик, а катехумен реформатской церкви. Сегодняшняя Шилува – это современный паломнический центр, соответствующий всем потребностям прибывающих пилигримов.

Святыню в Шилуве в сентябре 1993 года, во время своего апостольского визита, посетил папа Иоанн Павел II. Шилува уже пять веков, особенно в торжества Рождества Девы Марии, притягивает к себе по нескольку десятков тысяч паломников ежегодно, и не только из Литвы, но также из соседних стран.

Паломническим шествиям в Шилуву, ставшим традиционными с XVII века, в советское время создавались всяческие препятствия, а организаторы были преследуемы. Несмотря на это, толпы паломников отправлялись сюда молиться о свободе Родины. Сегодня прибывающие в Шилуву пилигримы благодарят за полученную свободу, молятся о Литве, о ее людях, просят о физическом и духовном исцелении по заступничеству Шилувской Божьей Матери Исцеления Больных.

В Шилуве, в базилике Рождества Пресвятой Девы Марии, находится старинная 300-летняя икона Шилувской Божьей Матери с Младенцем, знаменитая чудесами. Ее иконография соответствует образу Марии Снежной (Salus populi romani), почитаемому в базилике Санта Мария Маджоре в Риме. В 2003 году Шилувская икона была отреставрирована и, с одобрения папы, увенчана коронами. На месте явления Марии стоит большая часовня с камнем, которого, согласно преданию, касались ноги Богородицы.

Каунасский кафедральный собор базилика

Каунасский кафедральный собор Св. Петра и Павла находится в сердце старого города. Этот величественный храм – словно сердце архиепархии. В нем находится кафедра архиепископа. Возведение здания, тогда – каунасской приходской церкви Св. Петра, началось по распоряжению князя Витаутаса Великого. Это был один из трех и самый важный католический храм в Каунасе (два других – Св. Николая и Успения Девы Марии). В начале XVII века церковь стала центром Каунасского деканата Вильнюсской епархии. Титул кафедрального собора ей даровал папа Лев XIII в 1895 году.

В 1921 году, по случаю 500-летнего юбилея основания Жемайтийской епархии, папа Бенедикт XV даровал кафедральному собору титул базилики. В 1926 году, при основании Литовской церковной провинции, собор приобрел еще большее значение, здесь с тех пор находится кафедра архиепископа Каунасской архиепархии, митрополита Каунасской митрополии.

На заре возрождения Литвы, в 1989 году, в Каунасский кафедральный собор вошел первый после нескольких столетий литовский кардинал, архиепископ Винцентас Сладкявичюс MIC.

6 сентября 1993 года с частным визитом собор посетил Святейший Отец Иоанн Павел II. Об этом посещении напоминает мемориальная доска. На боковом алтаре для почитания помещена реликвия святого Иоанна Павла II, которую по случаю 600-летнего юбилея храма в 2013 году подарил краковский архиепископ кардинал Станислав Дзивиш, долгие годы служивший личным секретарем Иоанна Павла II.

Это единственная в стране готическая церковь базиликального типа. В крипте, в часовне, у стен собора похоронены знаменитые представители духовенства.

Церковь и монастырь в Пажайслисе

Архитектурный ансамбль из церкви и монастыря в Пажайслисе имеет титул Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы и является одним из шедевров архитектуры позднего барокко Северо-Восточной Европы. Ансамбль расположен вблизи Каунасского моря, на холме Пажайслис. Основатель этого святого места, Великий канцлер Великого княжества Литовского Криступас Пацас, поселил здесь монархов камальдулов. Монастырь спроектирован итальянским архитектором Джовани Батиста Фредиано, украшен рельефами скульпторов из Ломбардии и фресками художника Николы Арканджело Полонио. Пажайслис знаменит образом Матери Прекрасной Любви с Младенцем, написанным неизвестным автором и расположенным в большом алтаре церкви.

В годы царской оккупации монастырь был закрыт, монахи камальдулы выселены в разные монастыри Могилевской губернии, а в Пажайслисе основан православный Успенский монастырь. В 1917–1918 годах здесь находилась больница кайзеровской армии.

В 1921 году заброшенный монастырь Пажайслиса правительство Литвы передало сестрам конгрегации св. Казимира, прибывшим из Чикаго. В 1948 году советская власть приказала сестрам уехать и ликвидировала монастырь. В советский период здания монастыря передавались государственному архиву, туристической базе, психиатрической больнице, позднее стали филиалом государственного музея М. К. Чюрлёниса.

В 1942 году монастырь был возвращен сестрам конгрегации св. Казимира. Паломники приезжают в Пажайслис просить о милостях и благодарить за них не только из Литвы и Европы.

Базилика Воскресения Христова

В период независимости Литвы в 1926 году по инициативе каунасского архиепископа митрополита Юозапаса Сквиряцкаса было решено построить церковь – символ воскресения Литвы, как благодарность Всевышнему за возвращенную свободу. Весной 1940 года величественное церковное здание было почти достроено. Работы прервала первая советская оккупация. Советская власть национализировала церковь и превратила ее в радиозавод.

После восстановления независимости строительные работы были продолжены, залечивались раны, нанесенные Церкви в советское время. Первая Святая Месса была отслужена в церкви, опоясанной строительными лесами, в 1997 году. Торжество освящения храма было в 2004 году. В 2015 году папа Франциск даровал ему титул базилики.

 

Выдающиеся личности

Бл. Юргис МАТУЛАЙТИС (1871–1927)

 Бл. Юргис МАТУЛАЙТИС (1871–1927) 1 декабря 1918 в Каунасском кафедральном соборе был рукоположен в епископы и назначен в Вильнюсскую епархию. В последние годы своей жизни блаженный архиепископ Юргис Матулайтис MIC жил и работал в Каунасе, готовил здесь проект Литовской церковной Провинции. Особенно большой вклад внес в улучшения отношений Литвы со Святым Престолом, много сделал для подготовки конкордата.

Бл. Теофилюс МАТУЛЁНИС (1873–1962)

 Бл. Теофилюс МАТУЛЁНИС  (1873–1962) С 1936 года, когда вернулся из России, до 1943 года, когда был назначен епископом Кайщядориса, Теофилюс Матулёнис помогал каунасскому архиепископу Ю. Сквиряцкасу в душпастырстве. Был назначен ректором каунасской церкви Св. Николая и капелланом монастыря сестер бенедектинок. Организовал здесь постоянное поклонение Святым Дарам. Был назначен старшим капелланом Литовской армии. Проживая в Каунасе, продолжал заботиться о миссиях в России.
 

Слуги Божии Аделе ДИРСИТЕ (1909–1955) и Эляна СПИРГЯВИЧЮТЕ (1924–1944)

 Аделе ДИРСИТЕ (1909–1955) В 2000 году в архиепархии начаты дела об их беатификации.

Аделе Дирсите – мирянка, католичка, учительница из движения Атейтининкай, ссыльная, автор известного в мире молитвенника сибирских заключенных „Мария, спаси нас“. Убита или умерла в Хабаровском крае по пути из лагеря в Литву. До сих пор неизвестны ни обстоятельства ее гибели, ни место захоронения. В 1999 посмертно награждена орденом „Крест Витиса“ 4-й степени.

  Эляна СПИРГЯВИЧЮТЕ (1924–1944) Эляна Спиргявичуте была мирянкой, католичкой, свидетелем веры, скаутом, погибла, защищая чистоту и пожертвовав жизнь за веру, честь и достоинство.

По случаю Великого юбилея христианства вместе с 30-ю тысячами новомучеников за веру и с 114 мучениками из Литвы, они обе вписаны в Мартиролог Церкви XX века.

Другие свидетели веры XX века

7 мая 2000 года во время торжественного провозглашения новомученников в римском колизее, были названы и вписаны в мартиролог также эти свидетели веры из Каунасской архиепархии:

  • Бенедиктас Андрушка (1884–1951), священник иезуит, умерший в сибирской тюрьме;
  • Балтарамеюс Ауглис (1869–1932), мирянин, церковный сторож, убитый в России;
  • Пятрас Ауглис (1861–1937), священник, расстрелянный в минской тюрьме НКВД;
  • Йонас Бурнейка (1901–1956), священник, умерший в заключении в Сибири;
  • Северинас Бутейкис (1911–1942), умер из-за пыток, перенесенных в 1941 году в каунасской тюрьме;
  • Пранас Довидайтис (1886–1942), мирянин, доктор философии, профессор, общественный деятель, умер в свердловской тюрьме;
  • Виргилиюс Яугелис (1948–1980), за распространение вероучения был заключен в лагерь Парвенишкес;
  • Пятрас Кайрис (1884–1937), мирянин, органист, расстрелян в России;
  • Пятрас Паулайтис (1904–1986), мирянин, учитель, за патриотическую и религиозную деятельность был в заключении 30 лет;
  • Юозапас Усонис (1867–?), священник, расстрелян в Минске перед Второй мировой войной;
  • Болеславас Вегеле (1880–1941), священник, после пыток убит сотрудниками НКВД вблизи от Скаруляй;
  • Пранцишкус Виткявичюс (1877–1941), священник, застрелен сотрудниками НКВД недалеко от Скаруляй.
     
Архиепископ Юозапас СКВИРЯЦКАС (1873–1959)

 Архиепископ Юозапас СКВИРЯЦКАС (1873–1959) Учредив Литовскую церковную провинцию, 5 апреля 1926 года папа Пий XI назначил Юозапаса Сквиряцкаса Каунасским архиепископом митрополитом. Он управлял Каунасской архиепархией с 1926 по 1944 год. Его заботами в Каунасе и провинции построено немало церквей, духовная семинария расширилась до межепархиальной и др. Самый большой труд его жизни – перевод Священного Писания (Ветхого и Нового Заветов) на литовский язык. С 1944 года – ординарий impedito, которому препятствовали исполнять далее пастырские обязанности в Литве.

Управляющий прелат Станисловас ЙОКУБАУСКИС (1880–1947)

 Управляющий прелат Станисловас ЙОКУБАУСКИС (1880–1947)Когда архиепископ и его помощник оставили Литву в 1944 году, управление архиепархией было доверено прелату Станисловасу Йокубаускису. В должности управляющего он находился до самой своей смерти в 1947 году. Полвека спустя, в 1999 году, в Иерусалиме ему было присвоено звание Праведника народов мира за спасенных детей из еврейского гетто в Вилиямполе в годы Второй мировой войны. В 2002 году в Каунасском кафедральном соборе открыта мемориальная доска.
 

Кардинал Винцентас СЛАДКЯВИЧЮС (1920–2000)

 ардинал Винцентас СЛАДКЯВИЧЮС  (1920–2000)14 ноября 1957 года папой Пием XII именован титулярным епископом Аборы и назначен помощником епископа Кайшядориса sedi datus. 25 декабря 1957 года в Бирштонасе, в доме настоятеля, кайшядорский епископ Теофилюс Матулёнис тайно рукоположил Винцентаса Сладкявичюса в епископы. Исполнять епископское служение советская власть не позволила. В 1959 году он был выслан в Нямунелё Радвилишкис Биржайского района, где жил до 1976 года. С 1976 по 1982 год, переселенный властями, жил в Пабирже. 15 июня 1982 года епископ Винцентас Сладкявичюс наконец стал апостольским администратором Кайшядорской епархии. В 1988–1993 годы он был председателем Конференции епископов Литвы. 28 июля 1988 года папой Иоанном Павлом II возведен в кардинальское достоинство. В 1989 году – назначен Каунасским архиепископом и оставался в этой должности до 1995 года. Умер 28 мая 2000 года, похоронен в Каунасском кафедральном соборе. В 1993 году ему был присвоен титул почетного гражданина города Каунаса.

Текст подготовлен Информационной службой Каунасской архиепархии